1 헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되
2유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니
3헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라
4왕이 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 모아 그리스도가 어디서 나겠느냐 물으니
5이르되 유대 베들레헴이오니 이는 선지자로 이렇게 기록된 바
6또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에서 가장 작지 아니하도다 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다
7이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고
8베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게 고하여 나도 가서 그에게 경배하게 하라
9박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 서 있는지라
10그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라
11집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라
12그들은 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라
1.동방 박사들이 찾아 온 행동의 의의.
① 그들이 민수기 24:17말씀에 의지하여 “유대인의 왕＂의 별을 바라보고 기다린 것이 분명하다.
☞ 신앙은 하나님의 말씀 성취를 보려고 늘 대망하고 있는 법이다. 눅2:25, 36. 시므온과 안나와 같이, 요1:48 나다나엘 같이
② 그들이 유대에 까지 찾아 온 것은 신앙적 모험이다.
☞ 이것은 이방인으로서 유대인의 도성에 들어와서 폭군 헤롯의 면전에서 “새 임금＂의 출생을 말하는 무서운 일이다. 그러나 그들이 가진 확신은 이런 모험을 두려워하지 않았다.
☞ 신앙은 하나님의 말씀에 대한 확신 없이 다니거나, 세상 사람과 타협하는 것이 아니다. 신앙의 사람은 예수 그리스도를 왕으로 알고 그의 말씀을 지켜 나아간다.
③ 그들이 아기 예수님께 경배를 드렸으니 이는 장래의 소망을 현실과 동일시하는 신앙 행위이다. 그때 그 아기 예수님은 왕위에 있지 않았다. 그러나 그들은 아기 예수님께 경배 하였으며, 왕에게 드려 합당한 예물을 아기 예수님께 드렸다. ☞ 이것은 아기 예수님께 대한 무조건 순종을 의미하는 행위이다.
2. 헤롯 왕과 예루살렘은 그리스도의 탄생 소식을 듣고 소동함
① 그들은 자기들이 남보다 낫다고 여겼다(외식과 영적 교만)
② 세상을 하나님보다 더 사랑한 자들이며, 그리스도를 영접할 준비가 없고, 죄악을 일삼았기 때문에(방종) 소동하였다.
☞ 하나님을 사랑하는 사람이라야 하나님을 만날 때에 담대하다.
③ 그들이 하나님께 붙들리지 못하였기 때문에 소동하였다.
☞ 그들은 그리스도의 몸 된 교회의 선한 지체가 되지 못하였기 때문에 소동하였던 것이다.